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负阴抱阳一点红 ——中国文化的形象化特征
负阴抱阳一点红
——中国文化的形象化特征
《老子》说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”文昌、文化、文明，也往往呈现三者并存的状态。
国学，从强调本土的儒道两家，到东汉时期佛家的介入，形成儒道释三家并存的文化态势。儒家强调积极进取，道家强调无为而治，“一阴一阳之谓道”，儒道两家代表着中国文化中阴阳平衡的主流。但是，不论儒家的入世，还是道家的出世，说的都是今生今世的事，我们的本土文化尽管在先秦时期百家争鸣，但这些文化都具有很强的现实性，对人生彼岸的问题没有做更多思考。
孔子虽然是两千五百年前的教育家，却是非常唯物的人。《论语》记载：“子不语怪力乱神。”孔子常说：“敬鬼神而远之。”孔子参加祭祀的时候，也是抱着一种“祭如在，祭神，如神在”的心态，一个“如”字，就表明了鬼神的存在与否，实际上是有待商榷的、是可以存疑的。《论语》中记载学生子路向他询问过鬼神生死的问题，而孔子答：“未知生，焉知死？”对于死后世界，他不说。
不说，问题还在，人死之后到底有知还是没知？这是个极端的人生经历，它不能证实也不能证伪。正是因为死后世界的不可印证，所以宗教就有了存在的可能。佛教自东汉进入中国后，不管它的教义有多么精微、多么深奥，它在百姓心目中，最重要的是讲了三世因果，把前生后世的事都说了，对我们的本土文化，在思想领域里做了很好的补充。因此，我们在顺境的时候有儒家，积极有为；逆境的时候有道家，顺其自然；遇到生死问题的时候有佛教，这辈子不行了，还可以修来世。所以，因为有了佛教的介入，使得中国人，不管遇到什么情况，都有一套套的理论支撑着自己顽强生活。使得中国文化，被形象地称为“清荷白藕红莲花，三教原来是一家”，构成了一个完整的体系。
不仅我们的历史文化是三者并存，世界文明的发展形态大体也是分为三种方式：一种方式是以侵略扩张、借助战争或者先进技术为对外发展的方式，历史上的一些大帝国莫不如此，我们称之为海盗式文明，元朝游牧式扩张也属于此；第二种方式，是在海盗式文明的侵略下，被殖民化的文明，本土文明程度不够，靠侵略者文明程度高，被提携甚至拔苗助长发展起来的文明方式，我们称之为奴役式文明。但是中华文明有自己的独特发展方式，尽管在历史上也曾几次受到外族入侵，但其结果不但没有被入侵者异化，反而把侵略者同化了，使之成为中华民族的组合部分，元、清莫不如此。这种具有强大包容性、共生性的文明，我们称之为中和式文明。
中和式文明，这是对中华民族发展特征最好的表述，从尧舜禹历代相传的政治心法“允执厥中”，到《中庸》的“致中和，天地位焉，万物育焉”、“执其两端用其中于民”，乃至于今天的“中华人民共和国”，强调和期望的都是中和。和，是“和而不同”，既不同于佛教和尚的“以和为尚”，又不同于其他国家东亚共荣的“大和”。这是区别于海盗式、奴役式的第三种文明方式，是中正平和、公允文明的中和式文明。
李学勤先生曾在讲座时援引台湾已故学者张光直教授关于文明起源的观点：“中国的形态很可能是全世界向文明转进的主要形态。”我们都知道，中华民族历史悠久，独立存在，绵延未断，历久弥新，中和式的发展，将是实现中国梦的文明特征。中华民族伟大复兴，将向全世界证明：人类，在野蛮和屈辱之外，还有一种值得骄傲和自我证明的发展方式，那是理性激情不断唤醒良知与自信的一种文明。
我们常说，中华大地，有三道万里长城。一道是有形的万里长城，它证明着“秦时明月汉时关”的强盛；还有一道万里长城，是历代志士和革命军人，用血肉之躯铸造起的万里长城，它保护着国家的尊严和民族的独立。而第三道万里长城，则是以中国汉字作为块块青砖基石，修筑起文化的万里长城，它使得中华文明，值得中国骄傲、世界骄傲、人类骄傲。
中国文化发展到今天，昨天即是历史。一阴一阳谓之道，儒家道家就像黑白两色作为主体的太极图，是阴阳合太极。而我们近百年来中国革命的历史，凝聚成中华民族优秀传统文化的有机组成部分，也是中华优秀文化集中突出的表现：我们的长征精神，就是中国人自强不息、积极进取的民族精神，是“士不可不弘毅，任重而道远”的表现，是天下兴亡匹夫有责、位卑未敢忘忧国的传统精神的现代体现。
中国红色革命，已经成为中国历史的一部分。我们对优秀传统文化的传承，一定不能忽视这一段光辉历程。而这段历史在今天最核心的体现，就是社会主义核心价值观，恰恰也是从个人、社会、国家三个层面提出，正是修身、齐家、治国的现代版。
我们常常把熊猫当成国宝，不仅因为它稀有，更因为它黑白两色恰好一阴一阳，但熊猫在历史上记载甚少。其实，比熊猫更能代表中国的，就是丹顶鹤。它黑白两色，亦是儒道两家，而头顶一点亮红，恰如红色革命和今天社会主义核心价值观。无论是《诗经》中《鹤鸣》“鹤鸣于九皋，声闻于天”，还是《周易》中“鸣鹤在阴，其子和之”，还是青铜器中的莲鹤方壶，多少梅妻鹤子的雅士佳话，多少焚琴煮鹤的暴殄天物，鹤与中国悠久历史文化是亲密相关的。
“万物负阴而抱阳，冲气以为和”，如果我们用一种非常形象的语言来表达中华文化的现代特征，就像那一只振翅欲飞的丹顶鹤，是：唯有丹鹤真国色，负阴抱阳一点红。（子曰师说 金海峰）
